Hablar en andaluz (I)

Ocurre muy a menudo, en el ámbito de mi vida laboral, así como en el de mis relaciones sociales que ciertas personas nacidas, criadas y establecidas plenamente en la sociedad que configura el hecho político de nuestra Andalucía, que cuando hablan por teléfono con interlocutores de otras comunidades autónomas, transforman nuestro “hablar andaluz” – lo llamaré así de momento- en un forzado y cuasi perfecto castellano. No me sustraigo a la necesidad obvia de vocalizar para el mejor entendimiento de quien nos escucha y en ese sentido me incluyo como persona que modula en cierto modo su hablar natural andaluz. Pero de ahí a perder cualquier rastro de nuestra forma de expresarnos, cuando la ocasión se presenta, dista mucho. Me muevo incluso en la tesitura de si incluso vocalizar mejor implica un no reconocimiento de esta. El caso aquí planteado quizás resulte anecdótico comparado con la actividad diaria de los andaluces que de una forma u otra, al hablar ante un grupo en mayor o menor medida amplio y desconocido de personas, aún siendo estos también andaluces, procedemos a la transformación de la pronunciación que tenemos por costumbre en entornos mas familiares o laborales. No es el único caso como posteriormente desarrollaré pero antes hay que identificar algunos conceptos a fin de comprender mejor toda esta cuestión.

He indagado y leído las opiniones de algunos reputados lingüistas como es el caso de Manuel Alvar o de José Mondéjar. Igualmente he estudiado las opiniones y hechos que conforman un conjunto de pareceres tanto a favor como en contra de la debida protección o por el contrario de la necesidad de cambiar nuestras costumbres lingüísticas.
La primera cuestión que se plantea es la necesidad de saber si estamos ante el hecho de considerar a las distintas formas de hablar de los andaluces como un dialecto o como los que preconizan que el hablar andaluz es un castellano mal hablado o dicho de otra forma en una modalidad regional de español. La controversia que suscita esta cuestión entre los dialectólogos es un acicate mas para intentar situar al hablar andaluz en el rango y denominación correctos. Me adhiero a la tesis de Manuel Alvar de que el hablar andaluz es un dialecto entre otras muchas razones por cuanto dice “dialecto es una diferenciación y ha habido lingüistas que ven la diferencia sólo cuando la lengua originaria ha desaparecido y quedan, únicamente, sus herencias. Otros (entre los que me encuentro) juzgan que no es necesario esperar la muerte de una lengua para que podamos ir viendo sus muchas diferencias” o cuando dice.”Español es el suprasistema abarcador de todas la realizaciones de nuestra lengua. O dicho técnicamente: la lengua abstracta que todos aceptamos, que tiene virtualidad en la lengua literaria escrita y que ninguno habla.” Y la razón que para mi tiene más peso es el argumento dado por Manuel Alvar cuando dice

“….decir que el andaluz no difiere sustancialmente del español es erróneo históricamente y relativo, porque hay que saber qué se quiere decir con sustancialmente. Si sustancialmente quiere decir que las discrepancias del andaluz son pocas fonológicamente y bastantes fonéticamente, tendremos que dar contenido objetivo a poco y bastante. Depende de lo que queramos decir y depende de lo que entendamos por fonética y por fonología. Porque si es poco el funcionamiento fonológico de h y Ø, totalmente distinto del que tiene la jota en castellano, el seseo o el ceceo, el yeísmo y la alteración del sistema de palatales, de desoclusivización de la ch, el reajuste de las dentales, etc., no sé cuál será el valor de mucho. Para mí, pues, el andaluz está suficientemente diferenciado.”

Para los detractores de esta tesis, cuando se pretende argüir que no existe una uniformidad en el hablar andaluz y que por tanto carece del rango de dialecto, el Sr. Alvar rebate este argumento diciendo “…castellano, lengua histórica con respecto al andaluz, pues esa lengua está por encima de la variedad dialectal. Nadie ha negado que dialecto y variedad sean términos válidos; lo que ocurre es que establecemos una jerarquización que parece evidente: el andaluz es un dialecto del castellano y en ese dialecto hay multitud de variedades (sevillanas, cordobesas, almerienses y, también, canarias”

En base a todo lo anteriormente expuesto y considerando que acepto y asumo la corriente que postula en considerar como dialecto el hablar andaluz cabe preguntarse, pues, el por qué adoptamos un lenguaje que no es el autóctono en determinadas circunstancias.

¿Lapsus o gazapo?

Juro por lo más sagrado que no está en mi persona ni en mi ánimo establecer un acoso y derribo contra la Cadena Ser, es más, soy asiduo oyente de Hora 25 por la gran lucidez que para mi demuestra el Sr. Carlos Carnicero, pero cuando están en racha como en su día lo estuvo el periódico Ideal encuentro un filón para dar asueto a las preocupaciones del día a día.

El chascarrillo está servido si por asociación fonética establecemos como raíz de lilitante el término lila, que según la descripción hecha por la RAE significa tonto, fatuo.

Si la raíz de lilitante se confirmara como la reseñada, que va a ser que no, me haría la siguiente pregunta: ¿Estaríamos ante un gazapo o ante la traición del subconsciente?

Si fuese lo primero quedará como una anécdota y si fuese lo segundo se confirmaría la ruptura entre el Grupo Prisa y el zapaterismo con lo que estaríamos al comienzo del fin del sobrero que nos tocó en suerte. (O en desgracia según se mire)

Mentiras y verdades

La Cadena Ser, en su edición digital, no está últimamente por la labor de dar titulares que se asemejen a la verdad. Otra muestra de su subjetividad con la manifiesta intencionalidad de favorecer a intereses catalanes es esta noticia que se aleja de una manera flagrante de la realidad. Según este titular, es la primera vez que el Airbus A380 aterriza en la Península Ibérica, no queriendo decir España porque previamente despegó del aeropuerto de Mallorca, y claro el caché de la noticia no sería el mismo.

No solo le basta con dar una notica utilizando el engaño lingüístico, engaño ético quiero decir, sino que además la noticia es mas falsa que una moneda de 3 euros ya que por mucho que hable de la Península Ibérica, tampoco es la primera vez que aterriza en nuestra piel de toro. Ellos mismos dieron la noticia en su momento cuando el 7 de Mayo de 2007 aterrizó en Getafe y al día siguiente lo hizo en el aeropuerto hispalense.

Siguiendo con el cúmulo de despropósitos, hablan del avión más grande del mundo cuando la realidad es que la aeronave más grande del mundo es el Antonov AN-225. Que es más largo, tiene mayor envergadura de alas y mayor capacidad de carga.



Mi querida esposa dice que me estoy haciendo mayor y que me estoy volviendo muy quisquilloso y, además de que se enfadaría mucho si le llevo la contraria, la verdad es que no puedo quitarle la razón. Se supone que esta noticia es distinta a la dada en su día porque en esta habla del primer aterrizaje con pasajeros ya que en el año 2007 estaban de pruebas y como el titular habla de “Península Ibérica” tampoco falta a la verdad.Ademas el Antonov es un avión de carga y no de pasajeros como si lo es el Airbus pero es exactamente igual que cuando vamos a Mc Donald y compramos esa hamburguesa de la foto tan flamante, que está diciéndome “cómeme, cómeme” y cuando te la vas a comer intentas buscarle algún que otro parecido con la que vimos plasmada en un grandioso cartel y es entonces cuando te acuerdas de la madre del que manipuló con photoshop el dichoso cartelito.

Aquí pasa algo parecido, si quieren que no nos llevemos a engaño, que la noticia refleje la realidad absoluta y no la subjetiva, pues que procedan a titular y a redactar mejor y de esta forma quisquillosos como yo no tendremos motivos para perder el tiempo creando entradas para un blog en vez de hacer algo más productivo y provechoso para este país.

La moral aséptica

Cada día está más extendida y aceptada entre los alergólogos la teoría que afirma que el aumento de las personas alérgicas en los países desarrollados se debe a un exceso de pulcritud. Resulta cuanto menos paradójico pensar que cuanto más nos aseamos más posibilidades tenemos de padecer enfermedades de tipo alérgico. Los países del llamado primer mundo, los supuestamente civilizados, aun conociendo esta teoría, prefieren seguir con sus pretensiones asépticas a pesar de las consecuencias descritas. Más allá del excesivo aseo de los habitantes de estos países hay una pulcritud excesiva que me preocupa más y que quizás sea más perjudicial todavía. Hablo de la asepsia de la moral; esa que como las alergias, provoca reacciones anormales, inadaptadas y exageradas del sistema inmune - la moral- ante sustancias que comúnmente no son bien toleradas.

Ocurre sin darnos cuenta y a diario. Aseamos nuestra moral constantemente, sin reparar en gastos ni adoctrinamientos. Pensad en un almuerzo suculento de chuletas de codero. ¿Cuántos de nosotros seriamos capaces de hacer lo necesario para conseguir esas chuletitas tan jugosas expuestas en el frigorífico de un supermercado? ¿Seríamos capaces de coger al corderito de norit, procurarle la muerte y descuartizarlo? Seguro que la mayoría de las personas volvería su cara con ánimo repulsivo al ver la cruda realidad de cómo llega hasta nuestro plato un alimento tan suculento.


Lavamos tanto nuestra moral, a veces de una forma tan hipócrita, que no somos capaces de reconocernos. Fíjense sino en las galas benéficas que organizan las clases adineradas de los países ricos. Señores todos ellos impolutos de cuerpo y alma con zapatos insultantemente brillantes acompañados de unas señoras esculturales algunas, otras no tanto, pero todas ellas revestidas con trajes carísimos y bañadas en perfumes que harán perdurar largo tiempo en nuestra memoria nasal un exceso de inalcanzable sensualidad. Ellos, en sus muñecas, relojes de oro, ellas en sus escotados pechos uno o una ristra de brillantes tan caros que un obrero de clase media necesitaría tres vidas para pagar la mitad de su valor. La moral aséptica de sus señorías les impide pensar como se consiguen esos brillantes que tan lustrosamente lucen sus opulentas señoras, o señoras putas, según la ocasión. No interesa saber que posiblemente esos diamantes se han conseguido gracias al trabajo de un menor en régimen de semiesclavitud que deja su vida en manos de los explotadores de las minas de Sierra Leona. En estos casos las alérgias provocadas se combaten con antiestamínicos en forma de recolectas benéficas que procuran una recuperación muy rápida del paciente. Pensar que solo los ricos pueden tener una pulcra moral es pensar de una forma muy simplista. Nosotros, los comunes de los mortales, de forma compulsiva o por necesidad compramos las zapatillas de deporte que vimos puestas anteayer al guapo deportista de turno sin reparar en que se fabrican en países cuyos obreros cobran al mes lo que aquí pagamos por un par de esas zapatillas “tope-guai chupi que te cagas”

Se nos olvida lo que somos, queremos negar la esencia de nuestro propio ser, lavamos la realidad para no tener que reconocer ante el espejo nuestra condición humana. Y la realidad es que somos animales, racionales en la mayoría de los casos, pero animales al fin y al cabo. Somos, por más que lo queramos negar, seres amantes de la supervivencia mas allá de las directrices que marca la moral y la ética y no dudaremos en cambiar la vida de otro por la nuestra llegado el caso. Queremos una vida exenta de alérgenos morales, mirar para otro lado creyéndonos seres limpios de alma, de moral, éticamente correctos, sanos por dentro y por fuera, asépticos de la realidad inherente al ser humano. Huimos de la muerte de una forma tan ilusoria que pensamos que nunca nos llegará. Pero la realidad es otra. La realidad es que tenemos que convivir con nuestra condición de animal, con la lucha, con la sangre, con el amor, el odio, las guerras, la paz, el hambre y por que no decirlo, con otros seres vivos que pretenderán lo mismo que nosotros; eso sí, sin cuestionarse tanto su existencia y sin reparar lo más mínimo en autoafirmarse como lo que no son.
¿A caso el miedo, la supervivencia, el peligro, las emociones y hasta la barbarie no forman parte de nuestra condición de animal? ¿Por qué ocultarla y negarla? Y lo más grave de todo: ¿Por qué pretender convertir la moral aséptica de uno mismo en un referente para los demás de forma autoritaria?

Reivindico para mí el derecho a tener una moral lo necesariamente pulcra para no contraer infecciones propias de gentes inmundas carentes de cualquier clase de escrúpulos pero no lo excesivamente limpia como para sufrir un choque anafiláctico cuando asisto a una corrida de toros. ¿Por qué tengo que sustraerme a la idea de que la abolición de las corridas de toros me hará mas humano? Tengo mis alergias morales, como todo el mundo, pero no se puede ser aséptico para todo y por ende alérgico a todo porque si no sería inviable vivir en una eterna burbuja. No se puede ni se debe, vivir rodeado de un mundo aséptico. Paradójicamente una moral excesivamente limpia es una moral excesivamente desvirtuada y por tanto una inmoralidad. Los corderos me alimentan el cuerpo y la Fiesta Nacional el espíritu. El que no quiera ver cómo llegan ambos platos hasta nuestras mesas que se haga vegetariano pero que conste que nunca he visto un vegetariano que haya cumplido 90 años. ¿Quien es nadie para marcarme mis pautas de limpieza? Precisamente lo son aquellos que pretenden mirarse en un espejo y no querer ver lo que realmente somos.

Al Cesar lo que es del Cesar

Aún encuadrando esta entrada del blog en el apartado de gazapos he de advertir que este recorte extraído de la página web de la Cadena Ser viene a ser lo que yo llamo un trabajo impoluto. Todos los intervinientes en la noticia han hecho su trabajo a la manera que hoy en día se hacen las cosas. Por un lado tenemos a la Consejería de Sanidad de la región murciana con su consejera a la cabeza que se anota un exitoso y popular acontecimiento aún siendo totalmente falso que los científicos sean murcianos y por otro lado tenemos al medio informativo que recoge la noticia y que lejos de contrastarla la publica faltando igualmente a la verdad.
En definitiva tenemos a políticos y medios de comunicación revistiendo la verdad de mentiras que sin saber ni cómo ni por qué de nuevo hacen un feo y un flaco favor a los verdaderos merecedores de elogios que, casualmente y una vez más, son andaluces y no murcianos.
La cuestión es que una fundación murciana que lucha contra el Alzheimer y dependiente de esta comunidad autónoma colabora, previo pago del importe, con una empresa de biotecnología en la búsqueda de marcadores genéticos para la detección precoz de esta horrible enfermedad. En definitiva resulta que la consejería en cuestión pone el dinero y a las personas necesarias para que se les extraigan material genético y otra empresa, llamada Neocodex, pone a los científicos que tiene en nomina a trabajar en este proyecto.
Si buscan en google a la empresa Neocodex verán que es una empresa sevillana con filial en Estados Unidos y que cuenta con capital tanto humano como económico de Andalucía.
Quizá, no lo sé, sea cierto aquello de que tenemos lo que nos merecemos. ¿Merecemos tener empresas biotecnológicas en Andalucía? Supongo que sí. ¿Tenemos que aguantar el demerito sobre lo andaluz? Supongo que también.

También doy por hecho que esta información, por lo menos por parte del medio de comunicación, no está falseada por ninguna cuestión que se le pueda llamar política ni por ningún otro interés oculto. Pero por más que se le ha comunicado a la Cadena Ser que han errado en el comunicado no han hecho ni el más mínimo gesto para rectificar. Así que desde este modestisimo altavoz tengo la pretensión de dar al Cesar lo que es del Cesar.

http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/cientificos-murcianos-descubren-nuevos-marcadores-geneticos-enfermedad-alzheimer/csrcsrpor/20100922csrcsrsoc_7/Tes

Ha muerto Labordeta

Aquí dejo para el zaguán de mi memoria y de todas las que un día puedan pasar por aquí el recuerdo de un hombre ciertamente peculiar. Hoy ha muerto José Antonio Labordeta, un hombre polifacético donde los hubiese. Fue catedrático de historia, escritor, cantautor, presentador y político aragonés que fue diputado durante dos legislaturas. Como cantautor, quiero traer a este zaguán una canción que se convirtió en todo un himno a la libertad y que hoy en día, por ser un atributo ganado con sangre sudor y lagrimas deberíamos valorar lo que le costó a muchos españoles conseguirla.



No fue un político al uso. Lejos de encasillarse y aburguesarse en la política supo ser él mismo dentro y fuera del congreso de los diputados. Hoy, cuando los buenos políticos escasean, cuando oír a un político es ver la fotocopia de unas respuestas repartidas a todos por igual cuando se les pregunta, se echa de menos la peculiaridad de políticos como este. Se pudo estar de acuerdo o no con su ideología pero no dejó nunca de ser un político atípico y auténtico y fiel a si mismo.

De nuevo los andaluces

Un mensaje subliminal es aquel que está diseñado para pasar por debajo o al contrario por encima de los umbrales de percepción, en otras palabras este mensaje no se capta de forma consciente por una persona. Estos mensajes llamados subliminales pueden estar en distintos medios visuales o en medios auditivos.

Aquí muestro de forma, quizá demasiado evidente, una forma de publicidad subliminal. En el primer caso el publicista relaciona lo perjudicial del tabaco con el trágico acto terrorista de las Torres Gemelas de forma tal que el observador asocia la muerte de miles de personas con el tabaco. En las otras dos imágenes relaciona el consumo de bebidas alcohólicas así como el consumo de helados con el sexo. Dos botellines de cervezas o tres helados fotografiados desde el ángulo pertinente muestra en ambos casos dos figuras femeninas de cintura para abajo.

Ahora observen el video de este anuncio televisivo como lo haría cualquier persona que, sentada en el sofá de su casa, hace tiempo para mejores menesteres. A priori no va más allá de la loable intención de dar ánimo a una población deprimida por las consecuencias económicas y hacer ver que con la formación adecuada se puede llegar a conseguir un trabajo.

Si nos paramos a pensar y ver más detenidamente el mensaje que lanza veremos que todos los parados son andaluces, alguno incluso de aspecto paupérrimo. De nuevo, y hasta aquí puedo estar casi de acuerdo, Andalucía aparece reflejada como el principal ejemplo de paro y pobreza en toda España. Ahora bien, si algo me enerva y me indigna por antonomasia es el hecho de que el educador o instructor, no tiene acento andaluz. Tenemos pues el mensaje de que en Andalucía mas menos que somos los únicos parados de toda España y por otra que la persona que se le supone un nivel académico superior, estatus de no parado, y por ende de una posición social más acomodada no encaja en el perfil de andaluz.

Una vez más mostramos aquí un ejemplo del sentir de una gran parte de la sociedad española. Políticos, empresarios, publicistas y tanta gente que menosprecia y minusvalora a esta comunidad autónoma.

Algunos de forma directa como políticos o grandes empresarios no se cortan a la hora de mirar con desdén, arrogancia y displicencia a la sociedad andaluza, otros, de forma subliminal lanzan mensajes que calan en la sociedad y que perduran en la conciencia del resto de españoles. Claro ejemplo lo tuvimos con la afamada serie de televisión Médico de familia donde una vez más la chacha tenía acento andaluz y representaba el arquetipo del andaluz tontorrón que tanto les gusta a muchos españoles con tal de sentirse un tanto superiores.

Me niego a aceptar esta actitud que una vez más muestra lo andaluz como una sociedad de segunda o tercera clase en esta España que a veces no se merece quererla tanto.

Sin comentarios o comentarias.

Si todavía estuviésemos en zona levantina se entendería como un símbolo de la industria del calzado que por aquellos lares existe. Pero no, estamos en Motril, en la costa granadina para mas señas. Sin comentarios pues.

P.D.: Eso sí, la puntería que ha tenido el gachón o gachona es para mandarlo o mandarla a las olimpiadas o a los olimpiados (señora ministra, que por mi no quede)

El renacer de un símbolo

Lo supe por la edición digital del periódico Ideal. "Cae el símbolo del Motril sin turismo"; así tituló mi admirado Fermín Anguita la noticia que daba debida cuenta sobre el desmantelamiento de la que antaño fuese una refinería de aceite situada en el recinto portuario motrileño. Aquellos, que de una forma u otra, fuimos parte de esa industria, en mi caso por tener familiares que en su día fueron trabajadores de la misma echaremos de menos lo que significó para nosotros. Para aquellos, que de una forma u otra, nunca la vieron con buenos ojos supondrá el triunfo de la estulticia y pasividad de la idiosincrasia motrileña. Efectivamente es un símbolo y lo seguirá siendo por muchos años y por mas que se borre su rastro. Será el triunfo de la nada sobre las posibilidades que Motril tuvo en la década de los sesenta de convertirse en una zona industrial o en un área turística. Pero he aquí que mas allá de ser un símbolo en vías de extinción basta con mirar a los alrededores de la misma para saber el verdadero significado de estas ruinas.

Monos de trabajo o biquinis era la tesitura sobre la que los motrileños tuvieron que decidir y a resultas de la situación actual es evidente que no supimos escoger ni una cosa ni otra. A la tan denostada fábrica se le achacaban toda clase de males en cuanto a vertidos y el motrileño, en un alarde de inteligencia huera, en vez de pedir un mayor control sobre los vertidos reivindicaba para si la eliminación radical de esta empresa con la esperanza de que algún Alberto de Hohenlohe o algún José Banús hicieran de esta ciudad la Marbella granadina.

Es un símbolo, si, de lo que pudo ser y no fue; una zona industrial pujante con el peso suficiente como para que los políticos nos hubiesen tomado en serio al ver como estas supondrían el verdadero motivo para haber hecho de las autovías una necesidad imperiosa para la economía comarcal. Es un símbolo como lo es la primera línea de playa que sobre los aledaños de esta se yergue con diseño y aspecto mas propio de un barrio marginal que de una zona turística. Es el símbolo que nos hace ver que a pesar de llevar muchos años sin actividad la suciedad de nuestras playas era producto, no solo de esta fábrica, sino del conformismo e ineptitud de una clase política que año tras año se nos deniega, con toda la razón del mundo, las famosas banderas azules sobre nuestras playas.

No quisimos industrias y a cambio obtuvimos nada. Queríamos turismo de calidad o simplemente turismo y a cambio no tenemos nada digno de lo que sentirnos orgullosos. Puestos a elegir entre fabricas y la nada me quedo con las fábricas.

No, no ha caído el símbolo. Cada trocito de fabrica que se desmantele será el culmen de la simbología motrileña.

El juego del mentiroso

Diario El País

Diario el Mundo.

Si ayer comentaba la diferencia entre la información ofrecida por los diarios de edición digital de El Mundo y El País, la de hoy no deja lugar a dudas de que alguien está haciendo mal los deberes. Todavía la información sobre el precio a pagar por la cadena de restaurantes de comida rápida Burger King podía ser perdonable ya que venía esta del otro lado del charco y en el camino a alguien se le pudieron caer algunos millones de dólares pero en lo referente a cuantos controladores aéreos quieren denunciar a AENA para pillar tajada (una gran tajada) no hay duda de que lo mejor es no fiarse de los medios de comunicación visto lo visto.

No sé si se trata de la dura competencia entre estos dos periódicos lo que hace que cada uno de una cifra tan dispar habida cuenta de la rapidez con la que intentan ofrecer la información o es que entre los dos se han confabulado para jugar al mentiroso con la ciudadanía.

Igual a estas alturas ZP hace meses que dimitió y nadie nos lo quiere decir.

El precio de una hamburguesa

Soy al periodismo lo que mi hija, o yo mismo, a Velázquez cuando pintamos pero creo que hay una asignatura en periodismo que se llama periodismo comparado y no sé si este es uno de los casos.
La cuestión es que de valer la cadena de hamburgueserias Burger King 3.100 millones de dolares a valer 4.000 millones va una "jartá" de diferencia y cuando esto ocurre a mí me gusta traducirlo a pesetas que suena bastante más disparatado.

El País en su edición digital da un importe y El Mundo en la suya da otra siendo la diferencia en euros de 702.344 euros que traducido a pesetas son 116.860.208.784 o lo que es lo mismo ciento dieciseis mil ochocientos sesenta millones doscientas ocho mil setecientas ochenta y cuatro de las antiguas pesetas. Calderilla que se dice.

Si lo dice Wikipedia

Si lo dice la enciclopedia libre Wikipedia no seré yo el que le lleve la contraria. Lo que ocurre es que igual no le ha dicho nadie al wikipero en cuestión que el Reino de Granada ya no existe.

De Peperos y andaluces.

Hace tiempo que no recordaba por que en Andalucía el PP y la derecha nunca han cuajado. Quizá sea porque estamos impregnados de un estereotipo prejuicioso y pernicioso que hace de los peperos unos indeseables para Andalucía. El pepero estereotipado consta de traje con corbata hasta para ir a la Romería del Rocío. Trata con displicencia y rehúye de todo aquel cuya tarjeta de crédito sea la del Carrefour y no la visa oro con la que poder comprar en la tienda del Gourmet del Corte Inglés. Una gran parte de su sueldo se va en gomina o tinte rubio para el cabello según el sexo del personaje en cuestión pues no hay nada más infame que uno de la gaviota calvo o pelicorto o melena morena; eso es de gitanas que diría el más recalcitrante. Les gusta pavonearse por Marbella como el que va de safari por África, que si por ellos fuese vendrían en helicóptero sin pasar por el aeropuerto malagueño para no tener que ver la cruda realidad andaluza que lejos de interesarles de verdad quieren obviarla para no sentirse culpables por la herencia tan ruinosa que generación tras generación han dejado en Andalucía. Todo aquel que con un poco de capital ha llegado se ha enriquecido y se ha largado a Madrid o Barcelona porque un rico en Andalucía sería un bicho raro impropio de una clase pudiente que no puede permitirse el lujo de mezclarse con la prole de bajo abolengo. Si de algo podemos presumir es de ser los mayores exportadores del mundo de charnegos 5 jotas. Le gusta que le llamen Señorito o Don que para eso sus papas le han proporcionado una carrera tras quince años de estudios en la más prestigiosa de las universidades en las que las calificaciones valen su peso en oro.

Los Borjas Maris y los Alvaritos, las Pilucas y las Marietas representan en Andalucía algo que no existe. El estereotipo es injusto e hiriente y por ende antidemocrático porque ni son todos los que están ni están todos los que son. Esa animadversión que se les tiene a los peperos es a todas luces poco beneficiosa para Andalucía como tantas y tantas cosas lo son.

Pero he aquí que cuando estamos cerca, muy cerca de despojarnos de tanta tontería absurda y sin sentido llega un pepero con el pelo engominado con apellido compuesto de alta alcurnia Soler-Espiauba Gallo para más señas y suelta una de sus paridas que hace revivir las mas ancestrales de las estampas tipical spanish impropias de los tiempos que corren. Va este señorito licenciado en Historia Moderna y Contemporánea, en Ciencias Políticas y Sociología, apoltronado como diputado de la Asamblea de Madrid casi ya dieciséis años, y una "jartá" de cargos mas (de un pepero no se podía esperar menos), y suelta una parida en su blog en la que menosprecia el acento andaluz de la candidata a presidenta de la Comunidad de Madrid la plebeya Trinidad Jimenez. Dice este espécimen lo siguiente:"…
Si gana Trini las primarias (creo que ni soñando lo hará) es una candidata floja para Madrid. Su acento le hace más apta para Dos Hermanas o Velez-Málaga, suena extraña…"

¡Qué suena extraña dice el gominolo este! Lo raro sería que Arenas no se cagase en su Doña puta madre (Lo siento; Perez Reverte insultaría con mas estilo) por haber parido a un imbécil de alta alcurnia. Todavía si fuese pobre tendrían la desfachatez de disculparlo sus compañeros pero no es el caso. Para colmo, esta lindeza la suelta en su blog donde a groso modo le he contado más de veinte faltas de ortografía a disculpar igualmente si no fuese por todos los carrerones que tiene Don Juan Soler-Espiauba Gallo. "Ahí es na".

Por desgracia no es el único caso. La memoria política en este pais es muy corta en algunos casos y demasiado larga en otros. Al carro del menosprecio de lo andaluz tambien se sumaron en su día Alejo Vidal Quadras , la mismísima Esperanza Aguirre, Monserrat Nebreda y la famosa Ana Mato llamando analfabetos a todos los niños andaluces.

Lo dicho: Los estereotipos son una putada para todo aquel que se encuentre a ambos lados de Despeñaperros. De este cúmulo de despropósitos quedamos pues empatados pero algunos no se dan cuenta de que lo que cuentan son los votos y al diputado "Lacoste" parece que no se lo han enseñado en la universidad. De todas formas es de agradecer su sinceridad porque así sabemos lo que piensa de verdad algún que otro político.

Amistades peligrosas

Foto del periódico Ideal en su edición impresa.

A enemigo que huye puente de plata. Eso ha tenido que pensar el Sr. Rojas al ver como el SOE se divide aún más. En contraposición al alcalde que nunca está tenemos al Sr. Rubiales que quiere estar a toda costa. Si solo existiese FUERZA NUEVA ahí que se afiliaría el señorito Luis con tal de poner sus posaderas en el asiento consistorial. Queda claro que de pasar del PSOE a presumir de carné de un partido nacionalista independentista no obedece ni más ni menos que a la obstinada intención de este político de hacerse con el poder por el poder y prueba de ello son las nuevas amistades peligrosas del ex-edil motrileño. El alcalde sexitano es la prueba evidente de que la moral y la decencia política no cuentan a la hora de unas elecciones, Y es el tercer partido político que pisa. Rubiales le va a la zaga y los dos saben perfectamente que lo de tener unos ideales políticos es una milonga que el pueblo no tiene en cuenta y es por eso que se las trae al pairo el presentarse a la alcaldía sea por el partido que sea.

Siempre dije, y lo sigo manteniendo, que en política local, no hay que mirar al partido sino a la persona. Pero resulta que se afilia a este partido porque no le ha dado tiempo a crearse el suyo propio y a medida. Habrá quien diga que Rubiales ha sido un muy buen alcalde para Motril pero a estas alturas de siglo, a estas bajuras de la política motrileña no habrá buen alcalde mientras no sea un edil que revitalice de verdad el turismo, mientras no de las oportunidades necesarias para un buen tejido empresarial, mientras sea el mamporrero del alto mando en su partido y no sea capaz de poner contra la espada y la pared al mismísimo presidente del gobierno si las autovías no se acaban. Calles bonitas, rotondas, limpieza…. Eso para mí no es ser un buen alcalde porque a un alcalde mediocre es lo mínimo que se le debe de exigir.

¿Revitalizar la costa? ¿Cómo? Si cuando pudo no lo hizo. Cuarto y mitad de milongas con tufo de timo de la estampita. El Sr. Rubiales cumplió con una etapa política y agua pasada no mueve molinos. Si no se sabe estar en la oposición no se tiene autoridad moral para estar en la alcaldía. Se largó a hacer las Américas en los despachos reservados para los ediles caducados pero le salió rana y vuelve como el hijo pródigo.

Con el mesías se van doscientos acólitos que a la postre solo aspiran al pago de favores y no importa cambiarse los carnés como el que se cambia de calzoncillos o bragas, según sexo y costumbres. La cuestión es el poder a toda costa. Lo malo no es que existan políticos indecentes lo malo es que les votamos.

El poder de la imaginación

No ha mucho tiempo, a esas horas en las que el insomnio se convierte en mi íntimo enemigo, vi un curioso documental en el canal televisivo National Geographic. Teorizaba este documental sobre las consecuencias que tendría la desaparición, de forma instantánea, de la raza humana. Ciertamente interesante.

Como es lógico no puedo reproducir aquí el documental en cuestión pero si puedo poner imágenes, a modo de resumen gráfico, que sirvan para clarificar lo que dicho programa nos mostraba a los televidentes insomnes.
Las primeras consecuencias resultaron un tanto obvias: Los aviones que en ese momento surcaban los cielos se estrellarían, los coches que circulasen les ocurriría un tanto de lo mismo, se pararían las maquinas cuando se les acabase el combustible, etc. etc.

Pasada esta obviedad la cosa empezó a ponerse interesante cuando una de las grandes y catastróficas consecuencias consistía en la explosión de todas las centrales nucleares del planeta debido a la falta de energía eléctrica y por tanto un fallo crucial en la refrigeración de los materiales radioactivos que se encuentran en grandes piscinas de agua en las distintas centrales nucleares.

Calle Marqués de Vistabella

Las calles, a priori ya desiertas de cualquier ser humano, se verían también desoladas de vida animal. Tan solo los lugares más alejados de la lluvia radioactiva mantendrían un halo de vida animal que sería a posteriori la que volvería a repoblar el planeta.
Tras una larga exposición de consecuencias me impactó mucho ver cómo, tanto la vida animal como la vegetal se regeneraría y curioso fue ver lo que ocurriría con las ciudades vacías al cabo de los siglos.

Puente en la rambla de las brujas

En primer lugar las construcciones metálicas realizadas por el hombre, y a falta de mantenimiento, empezarían a oxidarse siendo su deterioro evidente a los pocos años.

Rambla de las brujas

Rambla de las brujas

Rambla de las brujas

En segundo lugar se mostraba las construcciones civiles destinadas a encauzar el agua. Estas serían invadidas por la naturaleza provocando lo que denominaríamos catástrofes naturales pero que a falta del ser humano simplemente se podrían clasificar como la propia actuación de la naturaleza. Los pantanos acabarían reventando volviendo a regenerarse el total de los cursos de los ríos así como sus deltas. Las ramblas se poblarían de vegetación y con unas cuantas lluvias de carácter tormentoso acabarían inundando las riberas fertilizando así los campos de forma natural volviendo a crear humedales donde una vez los hubo.

Rambla de las brujas

Las carreteras y caminos asfaltados desaparecerían por los efectos erosionadores del agua, del viento y por el propio paso del tiempo que acabaría deteriorando la consistencia del asfalto.

Edificio Garach

Iglesia Mayor de Ntra. Sra. de la Encarnación

Lo más curioso fue ver la evolución de las ciudades.
El paso del tiempo, siempre el paso del tiempo, y la falta de mantenimiento supondría el envejecimiento de los edificios.

Edificio Garach

Pasado los efectos radioactivos la vegetación colonizaría edificios. Poco a poco las ciudades empezarían a parecerse a bosques fantasmas entre hormigón y el reino vegetal.

Polígono Industrial Alboran

Entrada a Motril por La Puchilla

Calle Camino de las cañas

Plaza de La Libertad

El asfalto y aceras en polígonos industriales, calles y plazas darían paso a la vegetación y la naturaleza volvería a apropiarse del terreno arrebatado por el hombre.

Entrada a Motril por La Puchilla

Y poco a poco cualquier vestigio humano acabaría desapareciendo recobrando la naturaleza su lugar, sin más rastro del hombre que el recuerdo de su propia existencia bajo la vegetación que todo lo invade.
Menos mal que solo era un documental de ficción y esas cosas, por lo menos en mi pueblerina ciudad, no ocurrirán

Fenómenos paranormales

Sucede de vez en cuando. Hay fenómenos meteorológicos de una periodicidad previsible y también existen los fenómenos paranormales que ocurren de forma esporádica con la incredulidad propia del desconocimiento a falta de una explicación científica. De un tiempo acá se produce un fenómeno propio de lo increíble y predecible como el tiempo y que me llama mucho la atención.

Les pongo en antecedentes: Imagínense en pleno mes de enero a un ciudadano español en cuyo coche, en la parte trasera, lleva entre los peluches que le regaló la novia y la típica pegatina haciendo alusión a la madre del conductor del coche que le antecede, una bufanda con los colores de la bandera española. Automáticamente no es catalogado de hortera por los peluches ni la pegatina sino que queda estigmatizado con el rango de facha. Desde ese momento se le supone altanero, chulesco y si no fuese por los peluches hasta se le podía tildar de pijo. Confluyen por tanto aquí dos peculiaridades; la primera es prejuzgar a un individuo como de derechas por el simple hecho de sentirse patriota y otra es presuponer que por ser de derechas ha de ser mala persona o como mínimo extremista, empalagosamente edulcorado en gomina y maliciosamente feliz a costa del sufrimiento del proletariado. Dicho sea de paso que si etimológicamente el adjetivo facha proviene de fascista el uso despectivo que se hace de este se le puede aplicar a muchas personas independientemente de su ideología política, de hecho, hoy por hoy el mayor facha que conozco es simpatizante socialista.

No les digo nada más si en vez de una bufanda en un coche se tratase de una bandera en un balcón o en cualquier negocio. Ahí ya no eres un simple facha cualquiera. Ahí estas confabulando contra el estado democrático y celebrando reuniones secretas propias de masones cantando el cara al sol con brazo izquierdo en alto (por aquello de mi conocido facha socialista).

Curiosamente y gracias al futbol esta situación cambia para asombro de propios y extraños. Se perfila pues el perfecto guión para un capitulo de Expediente X. De pronto y despojándonos de complejos y prejuicios la bandera española inunda y ondea en los lugares mas insólitos e inhóspitos. Nada queda ya del facha y sin saber por qué el orgullo patrio inunda comercios, calles, coches, ropa interior femenina, el comunista más recalcitrante se siente orgulloso de los colores de su patria y hasta los asesinos de ETA se sienten menos asesinos cuando se enfundan la camiseta de “La Roja”. El orgullo nacional aflora por todas partes y la necesidad de proclamarse español y orgulloso de sentirse español, ciudadano de esta España con sus virtudes y miserias, está por encima de cualquier sentimiento progre donde parece que lo de enarbolar la identidad española con banderas es algo parecido a lo de llevar un burka.

Tan empalagoso resulta el patriotismo norteamericano como triste el anti patriotismo español. Ya saben, en el equilibrio está la virtud. Debería ser tan normal el exhibirlo como el no hacerlo y dejar ya de una vez aparcadas las etiquetas que tanto nos gusta ir colocando a diestro y siniestro. Pasarán los días y por mucho que España gane el mundial este curioso fenómeno irá agonizando. Lástima, porque lo que ha unido el futbol que no lo separe el hombre.